Wylatowo, województwo kujawsko-pomorskie. Każdy kto kiedyś bardziej lub mniej interesował się fenomenem UFO zna tę małą miejscowość w centralnej Polsce. Kręgi w zbożu i obserwacje niezidentyfikowanych obiektów latających w latach 80. sprawiły, że tamtejsze pola stały się jednym z najsłynniejszych miejsc tego typu w całej Europie. Wylatowo jednak kryje także w sobie inną, bardziej złowieszczą historię, historię zaginięcia, którego nigdy nie udało się racjonalnie wyjaśnić.
Jan K. (nazwisko często pomijane w relacjach ze względu na prywatność rodziny) był 45-letnim rolnikiem mieszkającym w Wylatowie. Był ojcem dwójki dzieci, człowiekiem spokojnym, bez problemów finansowych, alkoholowych czy konfliktów z sąsiadami. Prowadził niewielkie gospodarstwo rolne, zajmując się uprawą zbóż i hodowlą bydła.
Wieczorem 14 lipca 1989 roku Jan spędzał czas z rodziną w domu. Według relacji żony i dzieci, był w dobrym nastroju, nie wykazywał oznak niepokoju ani dziwnego zachowania. Około godziny 22:00 stwierdził, że pójdzie do stodoły (oddalonej o około 50 metrów od domu), by sprawdzić bydło, co było jego rutynową, wieczorną czynnością. Wyszedł ubrany w lekką koszulę, spodnie i kapcie, bez zabierania latarki czy innych przedmiotów. Środek lipca, mimo późnej pory na dworze było jeszcze w miarę widno i ciepło.
Jan po kilkunastu minutach nadal nie wracał, co zaniepokoiło żonę, gdyż tzw. obchód zwykle zajmował mu niewiele czasu. Około 23:00 rodzina zaczęła go szukać w stodole i okolicy domostwa, ale nie znalazła żadnych śladów. Bydło w stodole było spokojne, a drzwi stodoły otwarte. Nie było śladów włamania czy walki. Po ciężkiej nocy pełnej stresu i gorączkowych poszukiwań, nad ranem, zrezygnowana rodzina zaalarmowała milicję.
Rano 15 lipca 1989 roku rodzina, sąsiedzi i milicja rozpoczęli szeroko zakrojone poszukiwania. Kluczowym odkryciem były kapcie pozostawione w polu około 200 metrów od domu. Były równo ułożone obok siebie, jakby ktoś je zdjął i celowo zostawił. Nie było śladów bosych stóp, krwi, walki ani innych przedmiotów w pobliżu. Kapcie były w dobrym stanie, bez uszkodzeń, co wykluczało, by Jan zgubił je w biegu lub zostawił je podczas ataku zwierzyny czy osób trzecich.
W tym samym polu, około 50 metrów od kapci, odkryto świeżo powstały krąg zbożowy o średnicy około 10 metrów. Zboże w kręgu było równo położone w spiralnym wzorze, bez śladów ludzkich stóp, maszyn czy zwierząt. Krąg był nowy, bo poprzedniego dnia sąsiedzi nie zauważyli go na polu. Kręgi zbożowe w Wylatowie były już wcześniej notowane, ale ten zbiegł się z zaginięciem, co wywołało spekulacje o nadprzyrodzonym charakterze sprawy.
Jeden z sąsiadów, mieszkający około kilometra od gospodarstwa Jana, twierdził, że w nocy z 14 na 15 lipca widział nad polami „jasne, pulsujące światło”, które unosiło się przez kilka minut, a potem zniknęło. Nie słyszał jednak żadnych dźwięków, np. silnika helikoptera. Relacja ta nie została potwierdzona przez innych mieszkańców, ale została zapisana w protokole milicyjnym. Świadek był uznawany za wiarygodnego, choć sceptycy sugerowali, że mógł widzieć refleksy świateł lub zjawisko atmosferyczne.
Po przeszukaniu okolicznych pól, śledczy zabrali się za przeszukanie stodoły. Nie znaleziono tam jednak żadnych śladów krwi, walki, narzędzi ani innych przedmiotów wskazujących na przestępstwo. Drzwi stodoły były otwarte na oścież.
Jan nie zabrał żadnych rzeczy osobistych z domu – jego portfel, dokumenty i ubrania zostały na miejscu. Nie było też śladów włamania czy obecności osób trzecich.
Pole, gdzie znaleziono kapcie i krąg, przeszukano z pomocą psów tropiących. Psy nie podjęły żadnego śladu, co jest nietypowe, bo powinny wyczuć zapach Jana, zwłaszcza że kapcie należały do niego. Brak tropu sugeruje, że Jan mógł nagle „zniknąć” z pola lub zostać zabrany w sposób uniemożliwiający śledzenie.
Milicja, a później policja (po zmianie ustroju w 1989 roku), prowadziła śledztwo, które szybko napotkało trudności z powodu braku dowodów. Rozważano kilka hipotez, ale żadna nie została potwierdzona.
Rozważano, że Jan mógł paść ofiarą napadu lub porwania, np. w wyniku konfliktu z nieznanymi osobami. Jednak brak motywu (Jan nie miał długów, wrogów ani powiązań z przestępczością) i śladów walki podważył tę teorię.
Przeszukano okoliczne lasy, jeziora i pola, ale nie znaleziono ciała ani innych śladów. To bardzo frapowało nie tylko śledczych, ale również mieszkańców, którzy z czasem zaczęli plotkować o paranormalnych podłożach zniknięcia rolnika.
Sugerowano również, że Jan mógł doznać nagłego problemu zdrowotnego (np. zawału) i umrzeć w polu. Później stawiano teorię, że Jan mógł zaplanować zniknięcie, ale nie zabrał żadnych rzeczy, nie miał problemów rodzinnych ani finansowych, a jego życie wydawało się stabilne. Ucieczka w kapciach, bez przygotowania, jest trudna do wyobrażenia.
Milicja z miejsca odrzuciła hipotezę z UFO, ale parę lat później, w 2000 roku Fundacja Nautilus, zajmująca się badaniem niewyjaśnionych zjawisk, przeanalizowała sprawę i uznała ją za jedną z najbardziej zagadkowych w Polsce, wskazując na „anomalie czasoprzestrzenne” jako możliwe wyjaśnienie.
Niektórzy sugerowali, że krąg zbożowy mógł być dziełem żartownisiów, a kapcie celowo podłożone, by zmylić śledztwo. Jednak brak śladów ludzkich stóp w kręgu i wokół kapci podważał tę hipotezę. Dodatkowo nikt w okolicy nie przyznał się do tworzenia kręgów, mimo że w późniejszych latach niektóre były dziełem lokalnych pranksterów.
Zaginięcie Jana K. wstrząsnęło Wylatowem. Kręgi w zbożu? Dziwne, ale zaginiecie lokalnego gospodarza w ich okolicy? To było dla mieszkańców dużym szokiem i traumą. Niektórzy zaczęli unikać pola, gdzie znaleziono kapcie, uważając je za „przeklęte”.
W latach 80. sprawa była opisywana w lokalnej prasie (np. „Gazeta Pomorska”), ale w okresie PRL media nie nagłaśniały takich historii szeroko. Po 1989 roku temat wrócił w kontekście kręgów zbożowych, zwłaszcza w latach 2000., gdy Wylatowo stało się popularne wśród badaczy UFO. Zaginięcie Jana K. jest często przytaczane w literaturze o UFO jako „polski przypadek Roswell”
Sprawa została oficjalnie umorzona w latach 90. z powodu braku dowodów i przedawnienia. Nie jest obecnie aktywnie badana przez policję, ale pozostaje w archiwach jako niewyjaśniona. Rodzina Jana przez lata apelowała o jakieś informacje na temat postępów śledztwa, ale bez rezultatu. W 2010 roku jeden z synów Jana udzielił wywiadu lokalnej gazecie, wyrażając nadzieję, że ojciec „gdzieś żyje”.
Wieś, mimo upływu lat, nadal przyciąga entuzjastów kręgów zbożowych, choć ich liczba zmalała. Pole, gdzie zaginął Jan, jest wciąż uprawiane, ale mieszkańcy rzadko wspominają sprawę publicznie. Jego historia stała się lokalną legendą, choć po ponad 30 latach rzadko kto już o niej pamięta. Stanowi jednak jedną z najbardziej enigmatycznych spraw w historii polskiej kryminalistyki mieszając ze sobą wątki klasycznej sprawy zaginięcia ze zjawiskami wykraczającymi poza ludzkie pojmowanie.
@Walker @JimMorrisonFCB @messicocacola @michal26 @DiSBlaDE @Ojciec5tkidzieci @esem91 @Karamba @baster82 @Kondziubarca