"Cała historia Rosji bolszewickiej to walka idei z życiem. Idea okazała się praktycznie nie do urzeczywistnienia, teoretycznie błędna".

"Ponieważ trudno żyć dostatnio w Polsce, więc orzeczono, że dostatek to rzecz ordynarna i materialistyczna. Uznanie znajduje obdarty, zaniedbany, kwaśny i zawistny idealizm. Myśl o wzbogaceniu się to w Polsce coś, co zasługuje na pogardę."


14.03.1941
Wśród członków tzw. Szkoły Krakowskiej Heydel uznawany był za teoretyka najbardziej zbliżonego pod względem poglądów do Ludwiga von Misesa i Szkoły Austriackiej, byl zwolennikiem europejskiej jednosci.
Wierzył, że liberalizm to nie tylko obrona warstw mieszczańskich czy ziemiańskich, ale to obrona interesów całego narodu, a przede wszystkim obrona wolności, pokoju, kultury i postępu. Wolność, a ściśle mówiąc wolność gospodarcza, była dla niego magiczną formułką na wszystkie bolączki życia". Razem z Adamem Krzyżanowskim współtworzyli oni tzw. Szkołę Krakowską, czyli grupę akademickich ekonomistów opowiadającą się przeciwko etatyzmowi gospodarczemu.

Heydel został osadzony w więzieniu w Skarżysku-Kamiennej, z którego po stanowczym odrzuceniu propozycji podpisania Volkslisty złożonej przez komendanta placu płk. von Heydel wywodzącego się z tej samej niemieckiej rodziny został wywieziony do obozu koncentracyjnego w Auschwitz, gdzie został rozstrzelany w zbiorowej egzekucji 14 marca 1941. Jego symboliczne miejsce pochówku znajduje się na Cmentarzu Rakowickim w Krakowie.

Pamięć o Heydlu jednak przetrwała i obecnie jest on ekonomistą często przywoływanym przez polskie środowiska liberalne i libertariańskie.